Gallery
6. PIRMĀ TĒLU JOSLA.Vidējais kubs ar trejfigūru grupām četri stūŗos veidots sarkanā granītā. Šīs joslas tēlos rādīti galvenie pamatspēki, uz kuŗiem dibinās valsts dzīve un tautas labklājība. Pretim Daugavai, pa kreisi, redzami trīs spēcīgi stāvi: zemnieks, zvejnieks un amatnieks. (Skat. attēlu Nr. 4.) Tie izteic latvisko darba tikumu un nenogurdināmo centību. Stalti noaugušais zemnieks nostājies grupas vidū. Tulznainās rokās tam izkapts, ap kuŗas kātu vijas ozola lapas ar zīlēm — vīrišķības un darba panākumu simbols. Rūpju izgrumbotā zemkopja seja ir nopietna un enerģiska. Šī tautas labklājības galvenā pamata abās pusēs redzam uz celi nometušos darbiniekus: amatnieku ar darba rīkiem un vējos un vētrās norūdīto veco zvejnieku ar tīklu pāri plecam. Dziļa nopietnība un godīgums viņu sejas vaibstos; bet vingrās muskuļainās rokas, nemitīgi gādājot par labklājību, cēlušas un ceļ valsts ēku. Pretējā stūrī atrodas tēvijas modrie sargi, kas gatavi ik brīdi ar savām asinīm aizstavēt tautas godu un tautas tiesības. (Skat. attēlu Nr. 5.) Vidējais — senlatvju kareivis mierīgi tur zobenu, sargādams dzimtenes svabadību. Viņa augšup vērstais skats vēstī drosmi un nesatricināmu paļāvību uzdevumam. Blakus nometušies neatkarīgās Latvijas sargi: lūk, kaŗavīrs puskažociņā kaujas gatavībā satvēris kreisā rokā šauteni un labā rokas granātu: ne mazāk modrs ir otrs viņa cīņu biedrs.Brīvības bulvāŗa pusē pa kreisi redzama latvju māte, tautas tikumisko spēku gaišais avots un ģimenes dzīves sargātāja. (Skat. attēlu Nr. 6.) Tik vienkāršs un apskaidrots viņas tēls, izstarodams mīlu, spēju ziedot sevi.
Segtu galvu, platu villaini pār plecu, ar ozola lapu vītni un gaŗu lejup krītošu palmas zaru labā rokā, māte pauž sievietes maigumu, pauž mieru un saticību. Blakus ... |
6. FIRST BAND OF SCULPTURES.The middle cube with three-figured groups at four corners is sculpted of red granite. The figures of this band are imbued with the foremost core strengths upon which public life and national prosperity are founded. Towards the Daugava, at the left, appear three powerful figures: a farmer, fisherman and craftsman. (See Figure No. 4.) They express the Latvian virtue of work and and tirelessness of dedication. The well set-up figured farmer stands in the center of the group. He has a scythe in his calloused hands, about the handle of which run oak leaves with acorns — symbol of masculinity and success. The roughly lined face of the farmer is serious and energetic. Flanking this leading cornerstone of the peoples' welfare we see workmen, kneeling: a craftsman with the his tools and a an old fisherman, hardened by winds and storms with a net over his shoulder. There is deep earnestness and honesty of their countenances, while their facile and muscular hands, constantly ensuring prosperity, are raised and raise the house of the nation.
At the opposite corner are found the vigilant guards of the fatherland, who are prepared at any moment to defend the people's honour and the people's rights. (See Figure No. 5.) at the center — the ancient Latvian warrior serenely grasps his sword, guarding the freedom of his homeland. His upward gaze portends his courage and unflinching confidence in his task. Settled down aside him are the protectors of independent Latvia: behold, a soldier ready for battle in his pea-coat grasps a gun in left hand and in his right a grenade: no less vigilant is his other battle comrade. On the Freedom Boulevard side to the left is the Latvian Mother, the radiant source of the people's moral strength, and guardian of the family. (See Figure No. 6.) So simple and transfigured is her image, exuding love and the capacity for self-sacrifice. Her head covered, a wide shawl over her shoulder, with an oak leaf garland and drooping palm frond in her right hand, the mother expresses female softness, expresses peace and harmony. Beside ... |
